Contextivism 관련 안내
Contextivism 문서에서 맥락적 존재론만이 아니고 구체적인 생성론까지 다루고 종교와 관련된 결론으로 이어졌다.
맥락적 존재론만 다뤄도 대부분의 사람에게 큰 충격이고 혼란인데,
생성론과 종교적 이야기도 나오기 때문에 소화가 힘들고 어지러운 느낌도 들 수 있다.
비유를 한다면, 19세기 말의 마차 시대에 자동차와 글라이더만 조금 등장한 상황인데,
UFO가 갑자기 공개적으로 지상에 착륙한 격이다.
맥락적 존재론을 우선 자세히 설명하고 생성론은 나중에 다루는게 나았을 것 같은 느낌도 드는데,
맥락적 존재론이 확산되기를 기다렸다가 나중에 생성론을 다룰 수 있을지는 확실하지 않다.
그리고 맥락적 생성론의 구체적 원리는 천기누설 같다는 느낌도 좀 있다.
영감을 받았고 통찰이 생겨서 맥락적 생성론까지 설명한 것인데,
채널링 같은 종류는 아니지만 다른 차원에서 온 정보일 가능성도 있다.
하여튼 현재의 인류에게 중요하고 시급한 것은 독립적 존재라는 천동설 상식을 맥락적 존재로 확실하게 이해하는 것이다.
물질적 관념적 모든 존재, 단어가 붙는 것 중에 맥락적 존재가 아닌 것은 없다.
존재, 실체, 객체, 주체, 절대성, 상대성, 객관성, 선과 악, 자유, 평등, 인간, 자아, 영혼, 원자, 양자, 은하계, 문서, 숫자 등
모든 'X' (개념)는 맥락적으로 성립한다.
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지성과 의식의 수준이 높은 사람일 수록 Contextivism의 놀라운 의미와 문명사적 영향을 더 잘 이해할 것이다.
동양 종교의 성직자, 전문 수행자들은 Contextivism이 동양 종교에서 고차원적으로 설명했던 우주론에 대한
현대적 설명이라는 것을 이해하기 어렵지 않다.
동양 종교와 서양 신비주의에 대한 지식이 많은 학자와 지식인도 Contextivism에 꽤 공감할수 있을 것이다.
동양 종교나 신비주의를 잘 몰라도 데카르트, 라이프니츠, 칸트처럼 철학과 과학에 모두 높은 식견이 있는 지식인이라면
Contextivism에 큰 관심을 보일 것이다.
미래 인류의 의식은 단순한 Eachism/Realism 상식에서 세상을 맥락적으로 이해하는 변화가 생기게 되는데,
등불 시대와 전기 시대의 차이, 마차 시대와 비행기 시대의 차이로 비유할 수도 있다.
전기 시대와 비행기 시대가 온 것은 선구적인 사람들의 노력도 있었지만 근본적인 원인은 시대 변화이다.
계절이 변하면 세상도 변하는 것이고 우주적 계절 같은게 있는 것이다.
시대가 또 변하고 있기 때문에 인류의 의식도 서서히 변하는 중이고,
거기에 맞춰서 Contextivism도 등장했다고 이해하면 될 것이다.
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현대는 과학주의 시대이고 과학이 우주의 진실을 밝히고 있다고 대부분의 사람들이 믿고 있다.
그러나 과학이 우주의 진실을 밝히고 있다는 것은 대중들의 막연한 믿음일 뿐이고,
그것은 중세의 유럽 민중들이 교회를 믿고 있던 것과 동일한 심리 상태라고 할 수 있다.
닫힌 우주 시스템 안에서 시스템의 본질을 파악하는 것은 원리적으로 불가능한 것이다.
닫힌 환경 안에서 태어난 곤충이나 동물이 시스템 내부의 본질이나 외부를 이해하는게 불가능한 것과 같은 원리이다.
게임 안에 오래동안 갇혀서 게임 바깥을 망각한다면, 맵과 아이템을 이성적 과학적으로 아무리 조사해도
게임의 본질은 알 수 없는 것이다.
따라서 메타적 차원에서만 우주와 세상의 진실에 접근할 수 있는 것이다.
그 진실을 여러 종교에서 설명해 왔지만, 고차원적 진실은 상징과 은유가 많을 수 밖에 없고
대중적 접근이 매우 어려웠던 것이다.
Contextivism은 고차원적인 종교적 통찰과 설명을 현대적 감각으로 대중화시켰다고 할 수 있다.
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저자는 원래 동양 종교와 그 수행법을 오랫동안 연구했고 세상의 과학 기술적 동향에도 일정한 관심을 가지고 있었다.
결국 종교적 영역과 세속 학문의 경계에 있다가 특수한 결과를 생성한 것이다.
그런데 공교롭게 코페르니쿠스는 준성직자 겸 독립학자였고 다윈도 신학을 공부한 독립학자였다.
기존의 시스템 밖에 있는 사람들의 특수한 시야가 작용한 것이 공통점이라고 할 수 있겠다.
Contextivism에 이르기까지의 과정은 다음과 같다.
2023년 4월 : '지구 정지설'이라는 특이한 발상으로 특수 상대성 이론이 오류임을 간략하게 논증 정리해서 발표.
2025년 5월 : 세상은 구성되었다는 '통합 구성주의'를 발표.
2025년 10월 : 맥락 이론으로 상대성 이론과 양자역학의 오류를 지적하고 교정하는 문서를 발표.
2026년 5월 : Contextual Ontology and Systemic Poietism 발표.
2026년 9월 : 대중성을 강화한 개정판인 Contextivism을 웹페이지에 공식적으로 게재 발표.
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인류의 새로운 세계관이고 우주의 진실을 밝히는 Contextivism의 계승 발전에 관심이 있는 사람들이
빠르게 많이 나와주면 세상의 변화도 더 빨라질 것이다.
Contextivism 문서는 누구나 논문, 블로그, 책 등에 자유롭게 인용하고 사용할 수 있다.
출처(원문 링크, 저자)를 밝히고, Contextivism 문서의 부분 인용, 전체 게재, 요약 게재는 자유롭게 가능하다.
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그런데 종교 경전도 그렇고 컴퓨터도 그렇고 그것을 얼마나 이해하고 활용할 것인지는 사람의 수준에 달린 것이다.
사람들의 스펙트럼이 다 다르기 때문에, 종교도 단순한 기복 신앙으로 대하는 사람도 있고
고차원적인 영역에서 종교를 이해하는 사람도 있는 것이다.
Contextivism도 지식인들의 이해와 공감에 가우스 분포가 생길 것이고, 그 분포의 앞쪽에 있는 사람들의
선도적 활약을 기대할 수 있겠다.
일단 학자들은 전공 영역의 이론들을 Contextivism 세계관으로 재해석하는 발표부터
시작하는게 순서라고 하겠다.
이미 상대성 이론과 양자역학의 문제는 Contextivism으로 충분히 설명이 되고 교정되었기 때문에,
물리학자 과학철학자들은 전공 지식을 더 활용해서 얼마든지 의견을 발표할 수 있다.
그리고 물리학이 실재론에서 벗어나서 맥락적 세계관으로 기초 이론도 재정립해야 되기 때문에
물리학계에서 앞으로의 과제가 많다.
실재론에 기반한 실용적 연구도 계속 필요하지만, 과학이라는 학문의 본질부터 다시 재정립하고
기초 이론의 혁명적 변화가 필요한 것이다.
인문 사회학도 근본적으로 변화해야 되는데, Contextivism을 잘 이해한 학자라면
각자의 전공에서 개혁적 이론을 충분히 제시할 수 있을 것이다.
종교학적으로도 생각해볼 문제들이 꽤 있기 때문에 관련 연구와 정립이 있을 것으로 예상된다.
전문가들은 각자의 전공 영역의 지식을 활용해서, Contextivism 세계관으로 기존의 이론과 제도에
어떤 개혁과 혁명이 필요한 것인지 제안할 수 있다.
(블로그, preprint, 정식 논문, 책, 워크숍, 강연, 세미나, 심포지엄 등)
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그런데 맥락론은 형이상학 철학과 관련이 큰데, 강단 철학은 20세기 초부터 쇠락하기 시작해서
현재는 껍데기 형식만 남은 상태이다.
그래서 철학의 역사 연구와 철학언어 문제만 따지는 학자들만의 리그이고 지식인들도 대중도 다 외면하고 있다.
따라서 이미 쇠락한 철학이라는 학문 영역에서는 Contextivism을 제대로 다루기 어렵다.
그리고 맥락론에 의해서 서양의 수천년 Realism 철학이 모두 붕괴하기 때문에,
서양 철학은 과거의 천동설 천문학처럼 사라지고 새로운 학문 형식이 등장해야 되는 것이다.
논리(이성), 과학, 종교 등의 지식과 지혜를 종합한 Contextology (Systemontics) 같은 학문 영역이 등장해서
모든 학문의 기초 역할을 해주는 방법도 있을 것이다.
물론 그 새로운 학문 영역에 맥락론을 제대로 이해하는 의식 수준이 높은 철학자, 과학자, 종교학자 등
여러 학문 분야의 전문가들이 참여하게 될 것이다.
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인류사에서 예술품, 발명품, 문서(이론) 등에서 걸작이 많지만 그것은 모두 시대적 사회적 맥락적 산물이다.
개인이 단독으로 뭔가를 만드는 것은 원리적으로 불가능한 것이다.
꽃이 피는 것도 계절적 맥락적 산물이고, 인간의 모든 창작물도 맥락적 산물이다.
물론 식물과 인간의 개인적 노력도 맥락에 포함시켜서 인정을 해주는 것이다.
그래서 Contextivism의 등장도 시대적 사회적 맥락적 산물이라는 것이다.
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Contextivism 우주론을 계승해서 전문적 연구를 하려는 경우,
Contextivism과 관련된 문의와 논의 사항이 있는 개인과 단체는 연락을 주시기 바란다.
e-mail: cntsmgnsis(at)outlook.com
선구적 맥락주의자(Contextivist)들이 빠르게 늘어나기를 기대해 본다.
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